SOINS TRADITIONNELS SINO-JAPONAIS POUR ENFANTS": XIAO ER TUINA-SHONISH

"La légende raconte que c'est l'ange Gabriel, qui à la naissance des enfants, vient appliquer son doigts sur leur bouche en leur chuchotant: "chut!..."afin qu'ils oublient et taisent à jamais tout souvenir de leur vie passée! C'est ainsi que nous avons tous une gouttière sous le nez. "



jeudi 8 décembre 2022

CONFERENCE AU CONGRES DE LA CFMTC 2022

 

CONGRES CFMTC, Aix en Provence, novembre 2022 : https://www.cfmtc.fr/fr/


Quelques passages de la conférence de Maria Rando Gonzalez à propos du le YI RU, OU TOU, FAN WEI chez l’enfant.




Quelques éclairages avec les textes classiques

Extrait Yili Zhenchuan : « De manière générale, le reflux de l’estomac désigne un contre-courant (ni) ».

YI RU: Ni peu abondant, survient sans effort, s'écoulant au coin de la bouche. La régurgitation qui accompagne le rot après le biberon est physiologique.

Gan Ou est une forme de NI et qui est décrite dans l’article 4 du Shan Han Lun, et qui désigne un mouvement de renvois de l’Estomac mais où aucune matière n’est expulsée.

Extrait Yili Zhenchuan de Zheng Qin-An (rouleau 4)

«Il ne faut absolument pas être trompé par la nature du jeune yang de l’enfant et par les discours qui disent qu’il ne peut pas y avoir de blessure due au froid (shan han) au début. Ils ne savent pas que les enfants ont un qi léger et une force faible, le qi correct (zheng qi) est facilement blessé par le froid. »

Ou Tou, Fan Wei est traité à temps: bon pronostic;

Ou Tou, Fan Wei est prolongé ou graves: cela peut entraîner une déficience de la Rate et de l’Estomac, du Qi et du Sang et affecter la croissance et le développement des enfants.

Difficulté d’adaptation de l’enfant

  • Propension aux attaques des 6 pervers externes.
  • La capacité d'adaptation de l'enfant par rapport à la température et à l'alimentation est faible.
  • De l'intérieur: il peut être facilement lésé par des dérèglements alimentaires.
  • Insuffisance congénitale
  • Les infections et maladies répétitives ou une forte attaque par une Energie Perverse Externe, peut épuiser le Qi de l’enfant, provoquant un Vide du Qi de la Rate.

PI-RATE

Pi est à l’origine du Qi et du Xue

La Rate gouverne la digestion, l'absorption des nutriments et le Souffle du Ciel Postérieur. La Rate est souvent en insuffisance.

La fonction de Transport-Transformation de l’enfant est faible et incomplète:

Facilement perturbée par l'alimentation: la nourriture peut stagner facilement et donc s'accumuler dans l'estomac (syndrome d’accumulation alimentaire)

Incidence sur :

·        malabsorption de substances nutritives

·        quantité d'énergie du Ciel Postérieur.

Dans le YZC, il est dit:

Quelles sont les causes de la maladie du reflux d’Estomac (fan wei)?

Le maître répondit:

« il y a le reflux d’Estomac parce que le Qi du centre de l’Estomac va à contre-courant et ne descend pas.

Pour certains, la cause est le Feu de l’Estomac qui se précipite en haut, bloquant les mécanismes de descente…

Pour certains, la cause est l’insuffisance du yang de l’Estomac, le froid du centre surgit soudainement empêchant les mécanismes de descente… »

SI SHENG XIN YUAN

Lors du reflux de l’Estomac (fan wei), il s’agit du yang qui est affaibli, de la Terre qui est Humide et de la partie inférieure de l’Estomac (pylore) qui ne s’ouvre plus.

Si l’Estomac va à contre-courant, alors le Métal du Poumon ne descend plus, le Qi trouble est noué, obstrué et il n’y a plus de réception.

Si la Rate s’affaisse, alors le Bois du Foie ne s’élève plus, le Qi clair est rugueux, se noue et il n’y a plus de sortie.

De quoi s’agit-il?

Si l’humidité est excessive et que le yang fait défaut, que le qi central est déficient et vaincu, et si la terre du 5e TC a tendance à être affaiblie, alors il est possible de digérer mais pas de recevoir. Si c’est la terre du 6e TC qui a tendance être faible, alors il est possible de recevoir, mais il n’est pas possible de digérer.

Il faudra principalement tiédir le centre, assécher l’humidité, abaisser le contre-courant et ouvrir la nouure.

SHAN HAN LUN

Art 4-SHL, Cheng Wu-Ji commente :

« Taiyang gouverne la surface (biao), au premier jour , alors c’est taiyang qui subit l’agent pathogène. Arrivé au deuxième jour, il devrait y avoir transmission à Yangming. Si le qi du pouls est tenu (wei) et qu’il n’y a pas de transmission, le méridien de l’estomac subit l’agent pathogène, alors il y a tendance aux vomissements (ou).

Si l’agent pathogène froid est transmis à l’interne, alors il se modifie en chaleur, il y a forte envie de vomir (tu), dysphorie, agitation, le pouls pressé (ji) et rapide (shuo). Il s’agit du froid pathogène de taiyang qui est transmis à yangming. »






 









jeudi 11 juin 2020

L’ENFANT DU POINT DE VUE DE LA MEDECINE CHINOISE



Caractéristiques physiologiques
La médecine chinoise distingue deux aspects essentiels chez l’enfant.

1-Les Zangfu sont fragiles et délicats, Forme et Souffles pas terminés
Cette phrase veut mettre en lumière la spécificité de l’enfant, c’est-à-dire, que la croissance continue et le développement progressif du corps (Xíng ) et des Zangfu (脏腑) font que le Xue et le Qi ne sont pas encore abondants, que leurs organes digestifs sont fragiles et que, de même, leur développement psychomoteur est en pleine évolution. 

Les auteurs anciens ont insisté sur ce qu’ils ont appelé « yin et yang jeunes » (zhiyin zhiyang-至阴至阳) et qui vont s’accroître régulièrement pour atteindre leur niveau d’épanouissement. Ceci est déduit du Suwen, chap. 1, où il est dit : « Chez le garçon, à deux fois huit, soit seize ans, l’Essence (jing) peut passer librement, donc la reproduction est possible ; à trois fois huit, soit vingt-quatre ans, l’Essence est en abondance, les grosses dents poussent, les os et les muscles sont robustes, le yin et le yang sont en bon équilibre. Chez la fille, à deux fois sept, soit quatorze ans, c’est la puberté ; à trois fois sept, soit vingt et un ans, les grosses dents poussent, le yin et le yang sont tous deux en abondance et en équilibre ». Ici yin signifie : l’Essence, le Sang, les Liquides Organiques, tandis que yang veut dire : activités fonctionnelles des Zang Fu. Ce terme de « yin-yang jeune » veut donc signifier que tant sur le plan matériel que sur le plan fonctionnel l’organisme de l’enfant n’est pas complètement développé et que cet aspect « jeune » en est une caractéristique physiologique.

Il est dit dans Su Wen au chapitre Bao Ming Quan Xing Lun que « la forme de l'être humain (Xíng ) est basée sur le yin et le yang » et au chapitre Yin Yang Ying Xiang Da Lun que « le yang, se transforme en qi ; le yin produit la forme ». En se basant sur cela, le médecin Wu Jutong avait créé dans son célèbre ouvrage Wen Bing Tiao Bian la théorie de «jeune yin et jeune yang». Ici, le yin signifie toutes les substances du corps humain ayant forme, comme jing, Xue,  jin ye, les Zangfu, les os, etc. ; le yang signifie toutes les fonctions physiologiques des Zangfu. D'après Wu, le fait que « les zangfu sont fragiles et l'aspect et le qi ne sont pas remplis chez l'enfant » est justement dû à ce que « le jeune yang n 'est pas suffisant et le jeune yin ne croît pas assez ». Cette théorie résume clairement les caractéristiques physiologiques de l'enfant : la base substantielle et les fonctions physiologiques sont toutes deux incomplètes et immatures.

将小儿纯阳读成阳盛是误读
  小儿纯阳说最早见于《颅囟经·脉法》开篇:凡孩子三岁以下,呼为纯阳,元气未散但此纯阳并非阳盛而是指赤子纯朴、纯和之态。将纯阳读成阳盛是误读,清代医家吴瑭就专门写了篇传儿科为纯阳辨讨此事。认为小儿纯阳是指他们无杂念和性欲干扰,小儿的生理特点应当归为稚阴稚阳

Chez l'enfant, l'activité vitale est prospère et le développement est rapide
Cela signifie que l'enfant est tout le temps en train de se développer rapidement pour atteindre la maturité, tant au point de vue de la forme et de la structure, qu'au point de vue des fonctions physiologiques. Plus l'enfant est jeune, plus ce développement est rapide.

将小儿纯阳读成阳盛是误读
凡孩子三岁以下,呼为纯阳,元气未散。但此纯阳并非阳盛而是指赤子纯朴、纯和之态。将纯阳读成阳盛是误读,清代医家吴瑭就专门写了篇传儿科为纯阳辨讨此事。认为小儿纯阳是指他们无杂念和性欲干扰,小儿的生理特点应当归为稚阴稚阳

Il est écrit dans le Lu Xin Jing que « les enfants de moins de trois ans ont un corps « pur yang ». Leur qi originel ne s'est pas encore dispersé ». Cela veut dire que chez l'enfant, le yin originel et le yang originel du rein qu'il a reçus de la racine prénatale ne sont pas encore consommés et que leur activité vitale est très prospère. La théorie du «pur yang » décrit parfaitement l'image de la croissance de l'enfant : un corps d'enfant est comme le soleil qui vient de se lever et comme les jeunes plantes qui poussent continuellement et rapidement. À ce moment, le corps de l'enfant a besoin de beaucoup de quintessence de l'eau et des céréales. Mais ici la notion de «pur yang » n'est pas le synonyme de « yang prospère » et ne signifie pas qu'il n'y pas de yin dans le corps de l'enfant. 



2-Vitalité considérable, croissance rapide
Ce deuxième adage définit la physiologie de l’enfant, et ce dans un autre domaine que l’adage ci-dessus. Cela évoque l’étonnante croissance des enfants et leurs transformations qui sont d’autant plus rapides que leur âge est plus bas, un peu comme le soleil qui monte à l’horizon. Les anciens auteurs ont désigné cette transformation par le terme de « yang pur » (chunyang) et on lit dans certains ouvrages que chez l’enfant en dessous de trois ans, l’expiration est du yang pur, ce qui ne veut pas dire qu’il n’y a pas du tout de yin, mais que le yang est très abondant, indiquant ainsi que, du fait de sa vitalité considérable, le petit a de grands besoins en matériaux nutritifs et en produit de la distillation de « l’eau et des grains » c’est-à-dire en Souffle Essentiel (jingqi).

En conclusion, par leurs observations et leur expérience clinique, les anciens médecins chinois ont voulu sous le vocable de « jeunes yin-yang» et de « yang pur » indiquer les aspects particuliers de la physiologie infantile : par le premier, ils montraient la fragilité de l’organisme dont le yin et le yang étaient jeunes donc insuffisants, par le second, la vitalité considérable au cours de la croissance, mais la relative insuffisance du yin. 



mardi 9 juin 2020

COMPRENDRE LE XIAO ER TUINA-小儿推拿



Yi Shu (De la médecine-1826)

« Dans le corps de l’homme, il y a des méridiens (jing) des collatéraux (luo) et des capillaires (sunluo). L’énergie et le sang produit par la Rate et l’Estomac transsudent dans les capillaires puis, de là, passent dans le grand collatéral des différents méridiens puis dans les méridiens eux-mêmes, à l’instar de l’eau des ruisseaux se jetant dans les rivières et de l’eau des rivières se jetant dans les fleuves. Si l’eau des ruisseaux qui parvient à la rivière peut être abondante ou rare, les fleuves, quant à eux, ne connaissent jamais la sécheresse. Chez l’Homme, si cela était, tout viendrait à disparaître. »

Le Xiao er Tuina a été développé il y a 2300 ans et a survécu à l'épreuve du temps, aidant de nombreux enfants à aller mieux. Les enfants n'ont pas envie de décoction amère ni d’acupuncture, le Xiao er Tuina est une technique pertinente de soin. Avec la reconnaissance croissante de cette méthode de soin par les parents, cette approche a gagné en popularité et est largement acceptée par les enfants de tous âges.

Qu'est-ce que le Xiao er Tuina?
Depuis les temps anciens, cette méthode de méthode de soin traditionnelle a joué un rôle important dans la prévention des maladies et le traitement des affections. Le Xiao er Tuina repose sur les principes de la médecine chinoise et les techniques pratiquées sont strictement conformes à un « bian zheng » spécifique à chaque enfant. Les enfants ont également des points d'acupuncture uniques composés de zones et de points linéaires.

Pourquoi le Xiao er Tuina est-il plus populaire aujourd’hui?
Non seulement il apporte de grands avantages, mais c'est également une méthode sûr et efficace. Le Xiao er Tuina n'est pas douloureux ni dur comme le Tuina pratiqués sur les adultes - les techniques utilisées sont différentes en raison des différences de physiologie entre l’enfant et l’adulte. Plus important encore, le toucher physique joue un rôle vital dans le maintien de la santé.

Comprendre la physiologie des enfants du point de vue de la MC
La physiologie d'un enfant est différente de celle d'un adulte dans les aspects suivants:
1.   Premièrement, leurs organes internes, Zang-Fu sont délicats, en particulier les Fei, Pi et Shen, et leurs fonctions physiologiques n'ont pas encore atteint leur pleine maturité. Par conséquent, il est plus facile pour les agents pathogènes externes d'entrer dans leur corps et plus facilement pour leur système digestif d'être affecté par la nourriture qu'ils absorbent.

2.  Deuxièmement, en raison du développement incomplet du Yin et du Yang dans leur corps, il y a une tendance plus élevée à voir les déséquilibres du Yin et du Yang chez les enfants. Les mécanismes d'autodéfense et d'autorégulation de leur corps sont donc plus faibles. La progression du déséquilibre est également rapide chez les enfants et peut facilement évoluer vers des formes plus compliquées en peu de temps. En tant que tel, une réponse rapide est vitale.

3.  Bien que l'équilibre entre le Yin et le Yang chez les enfants soit fragile et facilement perturbé, il a tendance à pencher vers le Yang. Les enfants ont une croissance dynamique et rapide et les médecins dans les temps anciens ont souligné que la constitution corporelle d'un enfant est pleine d'énergie Yang, comme un soleil levant le matin. Par conséquent, il est courant de voir la constitution du corps «en excès de Yang, Yin insuffisant» chez un enfant.

4.  Les enfants peuvent retrouver leur équilibre beaucoup plus rapidement, tant que des mesures immédiates sont prises pour lutter contre le problème.

Quels sont les avantages du Xiao er Tuina?
En comprenant la physiologie des enfants, nous savons que les enfants sont plus susceptibles de développer des déséquilibres, et une fois le déséquilibre installé, le syndrome progresse et s'aggrave rapidement. Si l'enfant a une forte énergie vitale, la récupération est tout aussi rapide. Essentiellement, cela signifie qu'une réponse rapide est vitale et reflète également l'importance des mesures préventives pour renforcer l'énergie vitale de l'enfant. Le Xiao er Tuina suscite une réponse rapide en stimulant directement les systèmes d'organes associés pour corriger le problème à la main et est également une mesure préventive sûre à long terme pour les enfants.


Le Xiao er Tuina peut être utilisé pour traiter un large éventail de déséquilibres chez les enfants. En particulier, les effets du Xiao er Tuina sont bénéfiques pour de nombreux syndromes infantiles courants, ce qui en fait un soin de choix pour ces problèmes. Lorsqu'un enfant a un déséquilibre, il est généralement dû à une perturbation du Qi de certains Zang-Fu ou à des déséquilibres du Yin et du Yang. En appliquant certaines techniques sur une partie du corps de l'enfant, le Zang-Fu correspondant dans le corps sera régulé par des méridiens pour aider à rétablir le flux normal du Qi et ainsi atteindre l’équilibre. De même, grâce aux techniques spécifiques du Xiao er Tuina, les déséquilibres Yin et Yang peuvent être corrigés. Avec un « bian zheng » correct, ce soin est capable de cibler la racine des problèmes et capable de traiter les déséquilibres chroniques.

Comme mentionné, il y a 3 organes internes chez les enfants où le Vide de Qi est plus important, Pi étant l'un des Zang susmentionnés. Pi est responsable de l'apport, du traitement et de la distribution des nutriments des aliments, sous forme de quintessence, qui sont essentiels au fonctionnement de notre corps. Une insuffisance de Qi de Pi chez les enfants peut entraîner une digestion plus faible, provoquant des signes tels que la diarrhée, un manque d'appétit, une indigestion et des ballonnements.
Sachant à quel point Pi est importante pour aider les enfants à absorber suffisamment de nutriments pour renforcer leur corps et à bien grandir, voyons comment est-ce que l’on pourrait aider un enfant à renforcer Pi avec des techniques simples, en particulier dans la lutte contre le problème de Ji Shi. Les techniques suivantes doivent être effectuées sur la main. Cela peut être fait 2 à 3 fois par jour lorsque l’enfant souffre de Ji Shi.

              
补脾 -Bu Pijing                           



清胃 ou 经 Qing Weijing











  Rou Banmen
八卦-bagua



       
          揉 里-Rou Zusanli
缝-An Sihengwen

阴阳-Séparer Fuyinyang
脊-Nie Ji



Le Xiao er Tuina s'avère très efficace pour les nourrissons et enfants de moins de 5 ans. Après cet âge il est conseillé de mettre en place les méthodes de soins traditionnels sino japonais (shonishin et/ou xiao er tuina, ou da tuina).






jeudi 30 janvier 2020

L'EXAMEN DU FACIES ET DU TEINT CHEZ L'ENFANT


审苗窍 

Les signes de déséquilibres au niveau du front appartiennent à Xin ; celles au niveau du nez, à la Pi ; celles au niveau de la joue droite, à Fei ; celles au niveau de la joue gauche, à Gan et celles au niveau de la région sus-labiale, au Chengjiang (24 C), à Shen.


En Er Ke, il faut en premier lieu examiner le faciès et les teints, puis en second lieu le pouls car l’état énergétique s’y reflète. Ainsi :
  • l’apparition du teint vert aux 5 régions de la face est le signe annonciateur de l’entassement énergétique au niveau des méridiens, susceptible de déclencher un syndrome de vent,
  • l’apparition du teint rose rouge aux 5 régions de la face est le signe révélateur de la stagnation énergétique avec obstruction glaireuse, susceptible de provoquer les troubles des méridiens,
  • l’apparition du teint jaune aux 5 régions de la face est l’indice de déséquilibre de Pi,
  • l’apparition du teint blanc aux 5 régions de la face dénote une insuffisance de l’énergie du Fei, responsable de Xie xie ou de Ru Tu,
  • l’apparition du teint noir aux 5 régions de la face signale un épuisement proche des Zang Fu. Le déséquilibre est grave.
- Faciès vert et teint vert appartiennent aux déséquilibres de Gan.
- Faciès rouge, aux déséquilibres de Xin.
- Faciès jaune, aux déséquilibres de Pi.
- Faciès blanc, aux déséquilibres de Fei.
- Faciès noir, aux déséquilibres de Shen.

Il faut d’abord discerner les 5 Zang, puis analyser l’intérieur et l’extérieur, le vide et la plénitude pour déterminer la cause du déséquilibre.

CHANSON SUR LA LOCALISATION DES REGIONS DU MINGMEN
(N.D.T. : Le vocable « Mingmen » utilisé dans cet énoncé désigne la partie vitale de la face et non le point situé au-dessous de la 2e vertèbre lombaire).

Les points Zhong Ding, Tian Ding, Si Gong et Yintang  situés au front permettent un diagnostic de vie et de mort.
Le teint brillant et humide de cette zone vitale (Mingmen : Porte de la vie) est le signe de bonne santé. Par contre, le teint vert-gris noirâtre est un signe dénotant un syndrome de Jin Feng d’origine « vent ».

Les lèvres noires signalent la gravité. Si elles sont de teint vert foncé, il faut appliquer d’urgence la moxibustion. De même, si elles sont d’un teint sombre grisâtre, le pronostic est préoccu­pant.

Source: Zhen Jiu Da Cheng


dimanche 20 octobre 2019

L’observation de la veinule digitale


  小儿望诊: 看指纹

Des quatre temps du diagnostic en médecine chinoise, l’observation est celui qui occupe la première place dans la consultation.

L’observation de la veinule digitale chez enfants est adaptée aux nourrissons et aux enfants de moins de 3 ans, et celle-ci est divisée en trois secteurs : porte du Vent, du Qi et de la Vie. La veinule digitale normale est de couleurs jaune et rouge, cachée au niveau de la porte du vent. La forme de la veinule digitale des enfants varie en fonction des conditions, des saisons, des différences individuelles, etc. Cependant, par rapport aux adultes, les nourrissons et les jeunes enfants sont yang pur : ils ont un yin et un yang juvéniles, et il est donc facile d’imaginer, qu’ils réagissent rapidement et clairement aux facteurs environnementaux internes et externes. Lorsque la situation est relativement "simple", la précision des différentes méthodes de diagnostic est généralement supérieure à celle des adultes.

L’examen des petits vaisseaux au niveau des doigts est une des plus anciennes méthodes spécifiques à l'enfant appliquée en clinique depuis la fin de la dynastie des Tsin (420-589).


Dans le Zheng Jiu Da Cheng il est dit :

«  Le San Guan ou « 3 barrières » désignent les trois phalanges de l’index :
-          La 3° phalange porte le nom de Feng Guan (barrière du Vent)  répondant à la 3° branche terrestre, le Yin (3-5 h : Tigre-Poumon).
-          La 2° phalange, le nom de Qi Guan (barrière de l’énergie) répondant à la branche terrestre, le Mao (5-7 h : Lapin- Gros Intestin).
-          La 1° phalange, le nom de Meng Guan (barrière de la Vie) répondant à la 5° branche terrestre, Chen (7-9 h : Dragon-Estomac). »

L’examen de la forme et de la couleur des petits vaisseaux linéaires au San Guan (trois barrières) peut nous renseigner sur une orientation diagnostique.

Comment distinguer une attaque d’un pervers externe au niveau de la veinule digitale ?
Dans le cas d’une attaque d’un pervers externe, la veinule est superficielle; en cas d’un syndrome de Froid, elle est principalement rouge ou bleu et en cas syndrome de Chaleur elle est violette; s'il s'agit d'un syndrome de Vide, celle-ci n'est pas continue.

Ainsi,
  • L’apparition des petits vaisseaux à la Barrière du Vent : attaque aiguë par une Énergie Perverse Externe.
  • L’apparition des vaisseaux à la Barrière du Qi : syndrome causé par une Chaleur Perverse.
  • L’apparition des petits vaisseaux à la Barrière de la Vie signifie un état critique d’une maladie grave.
  • Veinule digitale flottante, visible : atteinte du Biao par une Énergie Perverse Externe.
  • Veinule digitale profonde, dissimulée : l’Énergie Perverse se trouve dans le Li (en profondeur).
Si la veinule digitale est visible à la phalange, le syndrome est récent, donc peu grave ; visible à la phalangine, le Pervers a pénétré en profondeur et atteint un stade évolué ; visible sur toutes les trois Barrières, jusqu'au bout du doigt, l’enfant est dans un état très grave.



Longueur de la veinule digitale
  • Longues : maladie progresse ;
  • Courtes : maladie régresse.
Ceci dit, la présence d'une veinule est une indique un facteur pathogène  (plus ou moins fort, comme avec un syndrome aiguë, ou léger, comme avec un Facteur Pathogène Résiduel. Cependant, la veinule n'est pas toujours là quand elle doit être et son absence ne doit pas être prise en compte pour confirmer l’absence  d'un facteur pathogène!

Dans cette observation de la veinule digitale, il y a une distinction entre gauche et droite. En effet, nombreuses personnes ignorent  que la veinule digitale est identique à la palpation du pouls. 









vendredi 24 novembre 2017

De la recherche en pédiatrie de la médecine chinoise ... en France !

Article de Frédéric Breton de l'Institut Liang Shen à Genève
Ayant récemment participé au séminaire de pédiatrie donné par ma consoeur Maria Rando Gonzalez, je voulais saluer son travail.

Incontestablement, Maria a mené ces dernières années des recherches de niveau universitaire dans cette spécialité - et tout cela avec « les moyens du bord » -  tout particulièrement dans la définition en pédiatrie chinoise des maladies d’asymétrie du nourrisson et spécifiquement dans l’approche théorique et clinique du syndrome « Kiss » et de ses conséquences sur les diverses maladies et le développement du nourrisson et de l’enfant.

Observations cliniques, mises à l’épreuve, conclusions, identifications des syndromes, méthodes de traitement, questions encore en suspens : tout y est.
Bien plus qu’une chercheuse, Maria est une véritable pionnière, aidée en cela par Madame Delphine Grosso, car il n’est pas trop d’être deux pour ce genre de travail d’abeilles.

Je ne doute pas que l’intelligence et l’innovation de leurs travaux puisse un jour constituer un pas important de la médecine pédiatrique dans tous les aspects du développement de l’enfant.

Mon vœu le plus cher est que leurs travaux prennent un jour une envergure internationale, qu’ils soient repris et développés par d’autres chercheurs passionnés et que Maria et Delphine puissent présenter les conclusions de leurs recherches dans un des prochains colloques de pédiatrie en Chine.
f.b

Corinne Carpentier, Delphine Grosso


lundi 25 novembre 2013

SOINS SINO-JAPONAIS POUR ENFANTS

Garder les enfants en bonne santé



Les soins traditionnelles chinoises pour enfant "Er Ke" 中医儿科学, le bian zheng et ses applications, font de cette discipline une spécialité à part entière. Les Livres fondamentaux, Jin Gui Yao Lue comme (Zhang Zhong Jin) ou le Mai Jing, daté de la fin de la dynastie des Han (220 après JC) contiennent des chapitres consacrés spécifiquement aux différents syndromes de l'enfant.

Le Xiao er Tuina , par son effet de stimulation physique, permet d'activer la circulation de l'énergie vitale et du sang, à désobstruer les méridiens et à assouplir les articulations. En provoquant dans l'organisme des modifications biophysiques et biochimiques qui activent la circulation lymphatique et sanguine, et accélèrent le métabolisme, il permet de chasser les œdèmes, d'éviter les extravasions de sang et d'éliminer les séquelles d'hémorragie (« éliminer les stases et les stagnations sanguines », selon le Neijing). 

Qian Yi 钱 乙 (1032-1113) - Grand médecin et pédiatre de la Chine Antique

Qian Yi était un pédiatre de renom de la province de Shandong à l'époque de la dynastie des Song du Nord (960-1127).

Il a écrit le premier livre imprimé spécialisé en pédiatrie dans toute l'histoire de la médecine chinoise.
Il rassemble les concepts thérapeutiques fondamentaux de la médecine traditionnelle chinoise basés sur la différenciation des syndromes pédiatriques et qui a placé la pédiatrie comme une branche spéciale dans les connaissances médicales.

Qian Yi a consacré plus de 40 ans à l'étude et à la pratique de la médecine chinoise pour le traitement des nourrissons. Il est surnommé "le sage de la pédiatrie" ou " Le créateur de la pédiatrie ".

Qian Yi a été le premier à décrire et écrire avec précision les traitements de médecine chinoise contre les maladies que nous savons maintenant être la rougeole, la scarlatine, la varicelle et la petite vérole.

Il a également été le créateur de la fameuse formule à base de plantes " Liuwei DiHuang Wan décrit dans son livre « Xiǎo'er yào zhèng zhí jué » (小儿 药 证 直 诀.)

Son livre le plus important, le Xiao er Yao zheng Zhijue, 小儿 药 证 直 诀: "Recueil des syndromes et de traitements essentiels de l'enfant" et se compose de 3 volumes .

Sur la base des classiques comme le Huangdi Nei Jing(黄帝内经) le Shang Han Lun (伤寒论) et Shennong Bencao Jing(神农本草经) et en les combinant les avec sa longue expérience clinique, qu’il élabore le « Xiao er Yaozheng Zhijue »小儿药直 诀).

  • Le premier volume parle de l'identification des syndromes et des qualités du pouls. Les prescriptions, les diagnostics et les syndromes possibles chez les nourrissons sont discutés.
  • Dans le deuxième volume on y trouve, une étude de 23 cas jusqu'à 23 traités par Qian Yi.
  • Le troisième et dernier volume explique les formules de phytothérapie les plus courantes, les compatibilités entre les herbes et les matières médicales et leur dosage spécifique.
Le travail du Xiao'er Yaozheng Zhijue a été édité par son disciple Yan Xiaozhong entre 1119 et 1125, permettant ainsi aux générations suivantes d'accéder à de telles informations pédiatriques.

Considérations importantes de Qian Yi:
Qian Yi dans ses travaux sur la pédiatrie considérait l' observation (dans les 4 méthodes du bian zheng) comme la plus importante d'entre elles.

Par conséquent, dans ses travaux, l'accent est mis sur l'évaluation de la couleur de la peau, la vitalité dans les yeux, le teint de l'enfant, entre autres, afin de faire un diagnostic adéquat.

De plus, Qian Yi a insisté sur le fait qu'un enfant n'a pas encore développé sa physiologie et ses fonctions, ainsi que les Zàngfǔ (脏腑,) donc il ne peut pas être traité comme un adulte et en considérant les mêmes procédures que celles utilisées chez les adultes.

La spécialité a continué à se développer pendant la dynastie des Ming (1368-1644 AD), et successive transmis en tant que tel au Japon et en Corée dans une évolution permanente reliant tradition ininterrompue aujourd'hui.



Dans la Chine d'aujourd'hui,  Er Ke est une spécialité bien établie, avec des études, des dizaines de textes et de leur propre ministère dans les hôpitaux. À la surprise de beaucoup d'Occidentaux, la quasi-totalité de cette spécialité tourne autour de la définition et de l'administration des formules à base de plantes, la raison en est peut être que cette discipline liés à la médecine interne, dont les traitements sont presque toujours traités par la pharmacopée chinoise.


Le Shonishin, est une méthode de soin japonais utilisant des petits outils pour effleurer, tapoter ou induire des petits mouvements vibratoire sur la peau. Cela a été mis au point au fil du temps avec un certain nombre d'outils spécialisés tels que le Teishin, une sorte de poinçon pour stimuler les points sans jamais percer la peau.

Le terme «Shonishin » est un une traduction japonaise de l’expression chinoise  « erzhen ». Il signifie littéralement «l'aiguille des enfants». Cependant, aujourd'hui, le terme japonais Shonishin se réfère à une tradition qui remonte du 17ème siècle.
 Le Shonishin utilise une variété d'instruments inspirés des 9 aiguilles décrites dans le Zhen Jiu Da Cheng. 

Le développement du Shõnishin est basé sur l’école Daishi, l’école la plus répandue au Japon, ainsi que sur le modèle du développement énergétique. Ce modèle a été mis en pratique pendant les dernières décennies. Il réunit la médecine traditionnelle sino-japonaise avec les toutes dernières connaissances dans les recherches des bébés et il est la base du développement Shõnishin. Il tient compte des niveaux de développement moteur, sensoriel, émotionnel et énergétique de l’être humain du point de vue de la physiologie traditionnelle chinoise et de la compréhension occidentale du développement des méridiens. 

Shonishin n'est pas seulement une technique sécuritaire et efficace, mais avec de légères modifications, les bases peuvent être enseignées aux parents ou à un adulte avec un minimum de bon sens pour poursuivre et consolider les résultats en consultation avec un suivi à domicile.

Le Xiao Er Tuina  est une branche de la Médecine Chinoise développée à partir du Tuina pour  adulte et qui nécessite un bian zheng selon les fondements de la médecine chinoise.


En résumé:
Er Ke, 中医儿科学 est une spécialité fascinante de la médecine orientale, avec une grande expérience clinique et en mesure d'apporter des solutions non agressives à de nombreux problèmes. Ces techniques produisent chez l’enfant un effet stimulant, obtenu par les techniques du shonishin et des techniques manuelles chinoises douces qui réajustent l’état physiologique de l’organisme et assurent une fonction physiologique normale propre à renforcer la résistance du corps et à éliminer le facteur pathogène. C’est pourquoi les méthodes traditionnelles de soins sino-japonais pour enfants,  réunissent ces deux outils: Xiao Er Tuina et Shonishin. 

FORMATION "SOINS SINO-JAPONAIS POUR LES ENFANTS": XIAO ER TUINA-SHONISHIN